先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有郤，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎（《战国策》三十，《史记。乐毅传》）？

燕伐齐，取七十馀城，唯莒与即墨不下。齐田单以即墨破燕军，杀燕将军骑劫，复齐城，唯聊城不下。燕将城守数月。鲁仲连乃为书著之于矢，以射城中，遗燕将，燕将得书，泣三日，乃自杀（《艺文类聚》六十、《御览》三百五十，又五百九十九，《事类赋》注十三）。

步出都门，丘原轇轕。英雄骨兮春芜，志士气兮云结。鬼多猜忮，界称缺坎。男儿有此不平，抚千古兮不盈。揽杏坛春风，诸子抠衣。颜氏之子兮，弃予安归。尔年方壮，尔学方几。天实丧予，予将畴依。嚭舌如篁，属镂如霜。东门眼兮如电，墓上槚兮如梁。乌夜栖兮鹿生麑，君虽悔兮何及。骑白马兮轰怒涛，臣未禦兮越甲。惠王信谗，骑劫莅戎。金台暧以景晏，蓟植飒而悲风。追仙驭以莫攀，指黑子而抛功。谢麾下兮依然，天日临兮精忠。泽畔行吟，余马蜷顾。楚多苍蝇，仪如脱兔。灵琐既以邃远，又武关之西闭。黄昏忽其屡改，但回风之摇蕙。重厚者嫉妒，木讷者谣诼。有道兮恩薄，治安兮痛哭。奉宣室兮只此日，望衣裳兮复何时。欲老才兮老不至，天啬年兮君不知。昭阳歌管，长信金钥。新人兮如花，故人兮如玉。辞同辇兮如探汤，藏箧扇兮如甘饴。修正兮未蒙福，蹈邪兮欲何为。首辨汉贼，独有臧洪。攀曹附袁，能者诸公。臣刘报刘，吾死吾忠。雍丘铁壁，上摩苍穹。烈烈陈容，同日捐躬。煌煌义旅，农彼渭野。睿已网中，懿若泉下。高皇大业，白帝遗诏。秋风一涕，皇天不吊。狐鼠视操，蝼蚁视权。赤兔横辔，四海无前。英雄运去，竖子成名。奋髯千秋，有面如生。南晋人物，一个士雅。苍天在上，江水在下。吾不负水，水不负吾。敦耶渊耶，不成功者天乎。毋谓胡无人，彭城其卓。清比延陵，忠迈博陆。功盖国兮来谗，节惊世兮罹辟。兰雪襟兮栋梁才，何遭世之棼浊。大呼南八，北拜者再。断指飞动，怒齿粉碎。为厉杀贼，成就李郭。彼哉贺兰，狗彘不若。宗臣讨贼，中途不起。国雠未雪，臣何以死。渡河渡河，张胆瞋目。悠悠河水，王业半壁。岳军如岳，无敌不摧。胡命朝暮，金牌飞来。挈箪壶兮扣马首，士女哭兮沸天地。墓树生兮南枝，枝枝雨兮北泪。捧日兮君实甫，擎天兮文山子。负衮衣兮已蹈海，卧小楼兮不履地。飓风黑兮云惨惨，正气归兮冤氛紫。三精临兮百灵布，人自靖兮献赵氏。此皆宇宙以来郁纡盘结，金火遆尘沙阅而不可解者也。鸟兽悲号，山谷皆应。草木震荡，金铁沸腾。矧人生之气类，异土石之无情。安得不旷世兴感，发冲冠而泪沾缨也哉。彼其愁红恨紫，残山剩水。烟沉兮叹富贵，薰歇兮伤罗绮者。乌足与论于此哉，每当篝灯永夜。鬼神如泣，秋窗落叶。风雨骤集，掩缥帙而无言。命管城而于悒，虽使竭精卫之海注砚水。补不周之天以为纸，纸有尽兮水有涸，恨绵绵兮何时已。

《春秋》之义，国君死社稷，卿大夫死位，况称天子而可辱于人乎！周谓万乘之君偷生苟免，亡礼希利，要冀微荣，惑矣。且以事势言之，理有未尽。何者？禅虽庸主，实无桀、纣之酷，战虽屡北，未有土崩之乱。纵不能君臣固守，背城借一，自可退次东鄙以思后图。是时罗宪以重兵据白帝，霍弋以强卒镇夜郎。蜀士险狭，山水峻陋，绝巇激湍，非步卒所涉。若悉收舟楫，保据江州，征兵南中，乞师东国，如此则姜、廖五将自然云从，吴之二师承命电赴，何投寄之无所而虑于必亡邪？魏师之来，褰国大举，欲追则舟楫靡资，欲留则师老多虞。且屈伸有会，情势代起，徐因思奋之民，以攻骄惰之卒。此越王所以败阖庐，田单所以摧骑劫也？何为匆匆遽自囚虏，下坚壁于敌人，致斫石之至恨哉？葛生有云：「事之不济则已耳，安能复为之下」！壮哉斯言！可以立懦夫之志矣。观古燕、齐、荆、越之败，或国覆主灭，或鱼县鸟窜，终能建功立事，康复社稷，岂曰天助，抑人谋也。向使怀苟存之计，纳谯周之言，何邦基之能构、令名之可获哉？禅既暗主，周实驽臣，方之申包、田单、范蠡、大夫种，不亦远乎（《蜀志·谯周传》注）！

臣闻周公大圣而四国流言，乐毅王佐而被谤骑劫，《巷伯》有豺兽之慨，苏公兴飘风之刺，恶直丑正，何代无之！先臣蒙国殊遇，姻娅皇极，常欲以身报德，投袂乘机，西平巴蜀，北清伊洛，使窃号之寇系颈北阙，园陵脩复，大耻载雪，饮马灞浐，悬旌赵魏，勤王之师，功非一捷。太和之末，皇基有潜移之惧，遂乃奉顺天人，翼登圣朝，明离既朗，四凶兼澄。向使此功不建，此事不成，宗庙之事岂可孰念！昔太甲虽迷，商祚无忧；昌邑虽昏，弊无三孽，因兹而言，晋室之机危于殷汉，先臣之功高于伊霍矣。而负重既往，蒙谤清时，圣世明王黜陟之道，不闻废忽显明之功，探射冥冥之心，启嫌谤之涂，开邪枉之路者也。先臣勤王艰难之劳，匡复克平之勋，朝廷若其遗之，臣亦不复计也。至于先帝龙飞九五，陛下之所以继明南面，请问谈者，谁之由邪？谁之德邪？岂惟晋室永安，祖宗血食，于陛下一门，实奇功也。

自顷权门日盛，丑政实繁，咸称述时旨，互相扇附，以臣之兄弟皆晋之罪人，臣等复何理可以苟存圣世？何颜可以尸飨封禄？若陛下忘先臣大造之功，信贝锦萋菲之说，臣等自当奉还三封，受戮市朝，然后下从先臣，归先帝于玄宫耳。若陛下述遵先旨，追录旧勋，窃望少垂恺悌覆盖之恩（《晋书·桓玄传》）。

岁荐饥，所至散席。灵隐印万指，厌馀，而百堵皆作。忽中飞语，会稽之籍，毫析厘剖，无参差。宫讲大监刘公靖之曰：「请自今以清白称」。播于声诗，和者不约而同。噫！魏文示乐羊满箧谤书，燕惠遣骑劫代乐毅，士无贤不肖，入朝见嫉，山林奚为哉！是诸君子昌之以言，隐然有不得其平者。书之为《清白堂倡酬叙》。

自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之论曰：「图王不成，其弊犹可以霸」。呜呼，使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。范蠡、留侯，虽非汤、武之佐，然亦可谓刚毅果敢，卓然不惑，而能有所必为者也。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：「此天亡也，急击勿失」。此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。嗟夫，乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外。当此时，虽太公、穰苴不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅茍退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！柰何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。当战国时，兵相吞者，岂独在我，以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可。呜呼，欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。